유동성 / 진화적 창의성

인간의 미적 감각은 이러한 흐름에 담긴 생명의 존재나 부재를 무의식적으로 감지한다.

음악의 세계에서도 화성과 바흐의 평균율과 같은 특징들은 인간이 규칙성과 불규칙성 사이의 변동에서 어떻게 아름다움을 발견하는지를 보여준다. 흩날리는 벚꽃, 사그라드는 불꽃놀이, 그리고 삶과 죽음의 덧없음에서 우리가 느끼는 아름다움 역시 그러한 일시적인 변화 속에서 생명의 근본인 유동성을 인식하는 것으로 설명될 수 있을 것이다. 

아름다움은 절대적인 것이 아니다: 그것은 불안정성과 안정성 사이의 변동이다. 시인 가모노 조메이는 자연의 반복적 변화라는 이 개념을 그의 유명한 구절에서 포착했다: "끊임없이 강물은 흘러가지만, 그 물은 결코 같지 않다. 자연의 아름다움은 대립하는 흐름들 사이의 공간에 거주하는 모호한 미학이다. 그것은 설계하는 행위와 설계하지 않는 행위 사이 어딘가에서 탄생한다.

살아간다는 것은 움직인다는 것이다.

모든 자연의 근본에는 불안정한 상태에서 안정된 상태로의 움직임이라는 특성이 있다. 예를 들어, 다이아몬드는 확실히 안정적이고 대칭적인 결정 형태에서 아름다움을 가지고 있으며, 인간은 종종 그 완벽함에 감동받는다. 그러나 이것이 불완전함이 매력적이지 않다는 것을 의미하거나, 완벽한 상태가 항상 아름답다고 단순히 결론지을 수 있다는 것을 의미하지는 않는다. 불안정성은 안정성만큼이나 아름다움의 중요한 요소이다.

예를 들어, 인간은 왜 고요한 물의 표면보다 파도나 물방울로 점철된 물의 표면에서 더 많은 아름다움을 발견하는가? 우리가 액체에 무언가를 떨어뜨리면, 그것은 불안정해지고, 더 안정된 상태를 추구함으로써 빠르게 반응한다. 안정성에 접근할수록 활동성이 줄어들고, 수평적 대칭을 되찾으면 마침내 고요해진다. 랜슬롯 로 화이트(Lancelot Law Whyte)는 불안정에서 안정으로의 움직임이 생명을 정의하는 과정이라고 말했다. 정적인 대칭은 죽음 그 자체에 다름 아니다. 살아간다는 것은 불완전하고 비대칭적인 삶의 상태에서 죽음의 안정성을 향해 움직이는 것이라고 말할 수 있다. 앨런 튜링(Alan Turing)은 생명이 만들어내는 패턴을 대류를 통해 생겨나는 형태로 정의했다. 거의 모든 생명의 형태는 유기체 자체 내부에서 흐르는 유체를 사용하여 생성된다.

인간의 미적 감각은 이러한 흐름에 담긴 생명의 존재나 부재를 무의식적으로 감지한다.

음악의 세계에서도 화성과 바흐의 평균율과 같은 특징들은 인간이 규칙성과 불규칙성 사이의 변동에서 아름다움을 발견하는 방식을 보여준다. 흩날리는 벚꽃잎, 스러져가는 불꽃놀이, 그리고 삶과 죽음의 무상함에서 우리가 느끼는 아름다움 역시 그러한 덧없는 변화에서 생명의 바탕인 유동성을 우리가 인식하는 것으로 설명될 수 있을 것이다. 

아름다움은 절대성이 아니다: 그것은 불안정성과 안정성 사이의 변동이다. 시인 가모노 초메이는 자연의 반복적 변화라는 이 개념을 다음의 유명한 구절로 포착했다: "끊임없이 강물은 흐르되, 그 물은 결코 같지 않다." 자연의 아름다움은 대립하는 흐름들 사이의 공간에 거주하는 모호한 미학이다. 그것은 설계하는 행위와 설계하지 않는 행위 사이 어딘가에서 태어난다.