Daloy / Umuunlad na Pagkamalikhain

Ang aesthetic sense ng mga tao ay nakakaunawa sa presensya o kawalan ng buhay na nakapaloob sa mga daloy na ito nang walang malay.

Sa mundo ng musika rin, ang mga katangian tulad ng harmony at equal temperament ni Bach ay nagpapakita kung paano nakikita ng mga tao ang kagandahan sa pagkakaiba-iba sa pagitan ng regularity at irregularity. Ang kagandahan na nararamdaman natin sa nakakalat na mga bulaklak ng cherry, sa mga paputok na unti-unting naglalaho, at sa kawalan ng permanensya ng buhay at kamatayan ay maaaring ipaliwanag bilang aming pang-unawa sa fluidity, ang pundasyon mismo ng buhay, sa mga sandaling pagbabago.

Ang kagandahan ay hindi absoluteness: ito ay pagkakaiba-iba sa pagitan ng instability at stability. Nakuha ng makatang si Kamo no Chomei ang ideyang ito ng paulit-ulit na pagbabago sa kalikasan sa kanyang mga sikat na linya: "Walang tigil na umaagos ang ilog, ngunit ang tubig ay hindi kailanman pareho." Ang kagandahan ng kalikasan ay isang malabong aesthetic na nananatili sa puwang sa pagitan ng mga magkasalungat na daloy. Ito ay ipinanganak sa pagitan ng pagkilos ng pagdidisenyo at ng hindi pagdidisenyo.

Ang mabuhay ay gumalaw.

Sa ugat ng lahat ng kalikasan ay ang katangiang paggalaw mula sa isang hindi matatag na kalagayan tungo sa matatag na kalagayan. Ang mga diamante, halimbawa, tiyak na may kagandahan sa kanilang matatag, simetriko at kristal na anyo, at ang mga tao ay madalas na naantig ng kanilang kasakdalan. Ito ay hindi nangangahulugang ang kakulangan ay hindi kaakit-akit, o na maaari nating konklusyunin na ang kalagayang sakdal ay laging maganda. Ang kawalan ng katatagan ay kasing halaga ng elemento ng kagandahan tulad ng katatagan.

Halimbawa, bakit nakikita ng mga tao ang higit na kagandahan sa isang ibabaw ng tubig na may mga alon o patak kaysa sa isang nakatigil? Kapag nahulog natin ang isang bagay sa likido, ito ay nagiging hindi matatag, at tumutugon nang mabilis sa pamamagitan ng paghahanap ng mas matatag na kalagayan. Habang lumalapit ito sa katatagan, ito ay nagiging hindi masigla, at sa wakas ay nagiging tahimik kapag nakamit nito ulit ang pahalang na simetrya. Sinabi ni Lancelot Law Whyte na ang paggalaw mula sa kawalan ng katatagan tungo sa katatagan ang nagbibigay-kahulugan sa proseso ng buhay. Ang static symmetry ay walang iba kundi ang kamatayan mismo. Maaari nating sabihin na ang pamumuhay ay paggalaw mula sa hindi sakdal, hindi simetrikong kalagayan ng buhay tungo sa katatagan ng kamatayan. Tinukoy ni Alan Turing ang mga pattern na nilikha ng buhay bilang mga anyo na nangyayari sa pamamagitan ng convection. Halos lahat ng mga anyo ng buhay ay nabubuo sa pamamagitan ng paggamit ng mga likido na dumadaloy mula sa loob mismo ng organismo.

Ang aesthetic sense ng mga tao ay nakakaramdam ng presensya o kawalan ng buhay na nakapaloob sa mga daloy na ito nang walang malay.

Sa mundo ng musika rin, ang mga katangian tulad ng harmony at equal temperament ni Bach ay nagpapakita kung paano nakikita ng mga tao ang kagandahan sa pagkakaiba-iba sa pagitan ng regularity at irregularity. Ang kagandahang nararamdaman natin sa nakakalat na cherry blossoms, mga artificiales na unti-unting nawawala, at ang kadiliman ng buhay at kamatayan ay maaaring maipaliwanag bilang aming pang-unawa sa fluidity, ang mismong batayan ng buhay, sa mga ephemeral na pagbabago na ito.

Ang kagandahan ay hindi absoluteness: ito ay pagkakaiba-iba sa pagitan ng instability at stability. Naipahayag ng makatang si Kamo no Chomei ang ideyang ito ng paulit-ulit na pagbabago sa kalikasan sa kanyang mga kilalang linya: "Walang tigil ang daloy ng ilog, ngunit ang tubig ay hindi kailanman pareho. Ang kagandahan ng kalikasan ay isang malabong aesthetic na naninirahan sa puwang sa pagitan ng magkasalungat na mga daloy. Ito ay ipinanganak sa lugar sa pagitan ng pagkilos ng pagdidisenyo at ng hindi pagdidisenyo."