Fluidité / Créativité Évolutionnelle

Le sens esthétique des humains appréhende inconsciemment la présence ou l'absence de vie contenue dans ces flux.

Dans le monde de la musique aussi, des caractéristiques telles que l'harmonie et le tempérament égal de Bach montrent comment les humains trouvent la beauté dans la fluctuation entre régularité et irrégularité. La beauté que nous ressentons dans les fleurs de cerisier éparpillées, les feux d'artifice qui s'éteignent, et la fugacité de la vie et de la mort pourrait également être expliquée comme notre perception de la fluidité, base même de la vie, dans de telles transformations éphémères.

La beauté n'est pas l'absolu : c'est la fluctuation entre instabilité et stabilité. Le poète Kamo no Chomei a saisi cette idée de changement récurrent dans la nature dans ses vers célèbres : "Sans cesse la rivière coule, et pourtant l'eau n'est jamais la même. La beauté de la nature est une esthétique ambiguë résidant dans l'espace entre des flux opposés. Elle naît quelque part entre l'acte de concevoir et celui de ne pas concevoir.

Vivre, c'est bouger.

À la racine de toute nature se trouve la qualité du mouvement d'un état instable vers un état stable. Les diamants, par exemple, ont certainement de la beauté dans leurs formes cristallines stables et symétriques, et les humains sont souvent émus par leur perfection. Cela ne signifie pas, cependant, que l'imperfection soit peu attrayante, ou que nous puissions simplement conclure qu'un état de perfection est toujours beau. L'instabilité est un élément de beauté tout aussi important que la stabilité.

Par exemple, pourquoi les humains trouvent-ils plus de beauté dans une surface d'eau ponctuée de vagues ou de gouttelettes que dans une surface immobile ? Lorsque nous laissons tomber quelque chose dans un liquide, il devient instable et réagit rapidement en cherchant un état plus stable. Alors qu'il approche la stabilité, il devient moins actif, et finit par devenir immobile lorsqu'il retrouve sa symétrie horizontale. Lancelot Law Whyte a dit que le mouvement de l'instabilité vers la stabilité était le processus définissant la vie. La symétrie statique n'est rien de moins que la mort elle-même. Nous pourrions dire que vivre, c'est passer d'un état de vie imparfait et asymétrique vers la stabilité de la mort. Alan Turing a défini les motifs créés par la vie comme des formes qui naissent à travers la convection. Presque toutes les formes de la vie sont générées en employant des fluides qui s'écoulent depuis l'intérieur de l'organisme lui-même.

Le sens esthétique des humains appréhende inconsciemment la présence ou l'absence de vie contenue dans ces flux.

Dans le monde de la musique aussi, des caractéristiques telles que l'harmonie et le tempérament égal de Bach montrent comment les humains trouvent la beauté dans la fluctuation entre régularité et irrégularité. La beauté que nous ressentons dans les fleurs de cerisier éparpillées, les feux d'artifice qui s'estompent, et la nature éphémère de la vie et de la mort pourrait également s'expliquer comme notre perception de la fluidité, la base même de la vie, dans de telles transformations éphémères.

La beauté n'est pas l'absolu : c'est la fluctuation entre instabilité et stabilité. Le poète Kamo no Chomei a capturé cette idée de changement récurrent dans la nature dans ses vers célèbres : "Sans cesse la rivière coule, et pourtant l'eau n'est jamais la même. La beauté de la nature est une esthétique ambiguë résidant dans l'espace entre des flux opposés. Elle naît quelque part entre l'acte de concevoir et celui de ne pas concevoir.